吉美林巴｜本智光照—功德宝藏论：35三恶道之苦（1）
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作者：遍智 吉美林巴
讲记：堪布徹令多杰仁波切
口译：張福成
35、三恶道之苦（1）
三恶道之苦
六道的痛苦可以分成三恶道的痛苦和三善道的痛苦。在三恶道的痛苦中，主要说明地狱道的痛苦，地狱道中有八热地狱、八寒地狱、近边地狱和孤独地狱，共十八个地狱。
八个炎热的地狱是复活地狱、黑绳地狱、众合地狱、号叫地狱、大号叫地狱、热地狱、大热地狱和无间地狱。
地狱的痛苦能不能思维呢？没有办法，因为痛苦无量无边，没有极限，因此无法思维。
第一个复活地狱：堕入其中的众生会互相杀死对方，在被杀死后，因为业力之故，空中会传出一个声音，就是罪人复活了，所以死掉的这个众生又会活过来，无一例外。活过来之后，不管看到谁，都像看到仇敌似的，手中不管拿到什么东西都是武器，又开始砍杀对方，同时也被对方杀死，就这样互相砍砍杀杀，死了又生，生了又死。
第二个黑绳地狱：身体被牛头马面绑起来，用黑绳画成三、四块后，以锯子锯开，之后身体会再度复合，然后再被锯开、再复合，如此反反复复。
第三个众合地狱：投生在高大的石头山中间，看到的山壁都是自己活着时所杀死的动物骨头，自己身在其中，被岩石高山夹住、挤扁，受到无尽的痛苦。
第四个号叫地狱：镕铜和镕铁从口中灌进去后，充满整个肚子，肠胃全都是火红的铜铁，痛苦得昏倒在地。
第五个大号叫地狱：投生在没有门的房间里，里面全是熊熊烈火，身体受到焚烧之苦。
第六个炎热地狱：火红的铁棍刺穿身体，形成许许多多的洞。
第七个大热地狱：烧红的三叉铁戟从脚穿入，身体从脚到头被烧成三个洞，头顶冒出熊熊烈火，身体窜出火苗。
最后是无间地狱：投生在烧红的铁之中，身体和火混在一起，无法分别哪个是身体、哪个是火，受到猛烈的痛苦。
以上是八热地狱的情况。
其次是近边地狱，近边地狱就环绕在八热地狱的外面四方，所以有四种近边地狱。八热地狱的众生受到猛烈痛苦后，业力会减少一点点，以为自己已经离开地狱，投生在一个比较美好的地方了，实际上，他们还是在地狱，也就是近边地狱。
第一个火煨坑地狱：上面看起来像泥沙一样，不会炎热，可是脚踩到其中就会掉下去，底下全是熊熊烈火，燃烧着身体。
第二个尸泥河地狱：尸体腐烂，变成烂泥巴堆积在一起，像一条河流、沼泽地，身陷其中，被许多有铁嘴铁爪的小虫啃食。
第三个剑林地狱：远看以为离开了八热地狱，来到清凉的森林，走进去才发现树叶都是刀剑长矛，将身体刺穿无数个洞，痛苦无比。
第四个无极河：投生到一望无际的河中，里面充满许多有着铁嘴铁爪的小虫，刺穿身体，没有岸边，不知该如何上岸，也不晓得要到什么地方去。
另外，在近边地狱时，心里会想起父母、兄弟、子女、爱人，一想起时，就会恍然听到心爱之人在呼唤自己，想赶快追赶过去，却发现四周的树木好像刀剑，把自己的身体砍成好几段。之后，好不容易到达时，看到一个女子，全身都是铁，把自己抓起来吃掉。还会看到在天空盘旋的老鹰，都是铁嘴铁爪，俯冲下来啄食自己的眼睛，用铁爪把自己的肚子撕裂开来，肠胃都被吃掉。
--- 未完待续 ，敬请关注-- -作者简介：
吉美林巴尊者（1730~1798），又称为持明无畏洲、智悲光尊者，是宁玛派近代最伟大的祖师之一，开创了广大而甚深的"龙钦心滴"宁提意伏藏法门。
藏历第十二绕迥木鸡（1730）年十二月十八日，尊者诞生于西藏南部充耶山谷的一个村庄。尊者被认为是藏王赤松德和布玛莫扎的双入化身，自幼聪颖过人，举凡所学，无勤自能通达。
六岁时，在充耶的巴日寺求学，上师为他取名"智悲光"。
十三岁时，尊者遇到了大伏藏师仁增图却多杰，顿时生起强烈信心，由此唤醒了他的智慧意，并获得诸多传承和窍诀。
二十八岁，尊者在巴日寺闭关三年。
三十一岁时，尊者来到桑耶附近的青朴第二次闭关。在此期间，尊者三次亲见无垢光尊者，并得到无垢光尊者智慧身的加持，此时大圆满的最高证悟在尊者的相续中被唤醒，获得到与法身普贤王如来无二无别的成就。
三十四岁时，尊者从青朴迁至泽仁迥，此地成为了尊者余生的驻锡处。
土马（1798）年九月初三，在为弟子们传授了白度母修法后，蔚蓝无云的天空中，持续飘下雨丝， 空气中弥漫着浓郁的芬芳。此时，尊者以圣者坐姿安坐，色身显现融入本初自性中。
龙钦巴《七宝藏论》的关键精髓
声明：本公众号旨在转载分享学习，编辑排版过程中难免有误，原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 显密分讲记》，请参照对比。
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